罗李华学术理念

罗李华说：《易经》用于占卜，谓之大道小用；易经的精髓，乃其哲学运用。易经包罗万象，大道相通，可融入于各大领域。早在炎帝、黄帝之前的伏羲已经衍生了先天八卦，历经周文王、孔子等先贤的不断完善，才有了现行的《易经》。在千百年来的历史长河中，人类社会的不断进步，逐步衍发了：算命、风水、占卜、奇门、择日等玄学学科。

罗李华说：易经文化源远流长，被称为百经之首。其只言片语，能通万物；究其一理，能察万端。一昼一夜，花开花谢；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，变化无常。得失成败，盈虚依伏;大而名利，细而饮啄。丁兹盛世，人心浇薄，溯行道来，凡际遇顺利、声誉畅达者，莫不外乎高人裨辅。

罗李华说：作为易经从业者，应当以客观辩证的态度对待易经，在古人的基础上取其精华，去其糟粕。熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，结合儒学、道学、佛学等正法，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命；知命者，知何可为，如何为，达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，举步维艰。

罗李华潜心研易数二十余年，体悟易学经传之精义。综合象数与义理，构建易道、易德、易术三者统一的易学理论体系。易道为哲学宇宙本体论，是中华智慧的结晶；易德为哲学人生价值论，是中华道德精神的体现；易术为哲学思维方法论，是中华象数辨证思维方法的总汇，道家以道释易，儒家以德释易，阴阳家、兵家、法家以术释易，儒、墨、道、法、阴阳家、兵家皆源于易，又归宗于易，外来的佛教，也以禅释易，易学不仅是中华文化之根，也是中华文化之干，实为中华文化之根干。在易学研究中作出了重大贡献。